在今天这个特殊的时刻，苏士宁更是格外的不放心。除了怕余震再次波及到这里，他更怕有人趁火打劫，借地震造成的短暂混乱，盗窃院里的文物。所以，他把全院的男性员工都留下来，分成几个小组，一刻不停地在文博苑里轮流巡查。
苏士宁在这个文博苑的身上，投入了太多的情感。一年三百六十五天，他几乎在院里住三百天，余下的六十五天，还是因为出差不在本市。苏士宁对自己的“爱院如家”，倒是常常顾影自怜，自我陶醉。他不止一次地对人说起，他曾经到过世界许多地方的同类博物馆，无论是在建设规模，还是馆藏文物，能够与自己匹敌的，几乎没有。最令苏士宁夸耀的，还是他利用种种手段，在几十万平方公里区域内，构建的现代化文博信息网络。有了这个信息网络，他的触角可以深入到北方省文博界的各个角落。可以说，北方省地面上的考古资源，基本掌控在他的手中。不仅如此，他还与世界许多国家的博物馆和学术机构、院校，建立了紧密型合作考古科研机制和定期学术交流制度……
20点30分，苏士宁准时回到自己的办公室。
他每天这个时候，必须回到办公室，做十分钟的整理。——不是整理办公室，那是勤杂员该干的活儿，不需要他；他也不弹冠振衣，因为他的英伦套装总是修剪的极端贴合身体；——他是要清理大脑。用他的话说，这叫“斋心涤虑”。而《周易》上的“洗心曰斋，防患曰戒”，便是苏士宁每天必念的“洗心经”。
念过了“洗心经”，苏士宁似乎轻松了许多。十分钟的祛杂凝寂，他把大脑里一整天积存的全部信息，梳理了一遍。
地震引起的暂时慌乱，并没有影响到苏士宁的情绪，相反，倒是使他特别的亢奋，而且诗兴大发。刚才在文博苑里转悠时，他就面对如血的残阳有感而发：“老夫难发少年狂，曾将虎尾胯下藏……”
这样的突发灵感，当然每次都要记录在他的笔记上。苏士宁没有每天记日记的习惯，却有经常吟诗赋词的嗜好。每有感怀，必诗之以记。苏士宁给自己的诗词笔记起了一个说怪不怪的名字——《忘言记》。并且声称：典出陶渊明《饮酒》诗——“此中有真意，欲辨已忘言。”
其实苏士宁心里也知道，“忘言”的发明权，不属陶渊明，而属庄子。庄子《外物篇》说：“言者所以在意，得意而忘言。”然而，学庄子难，庄子为亡妻“鼓盆而歌”这一手就难入道。所以，苏士宁只好声言效法陶渊明。但陶渊明也不是那么容易效法的，陶渊明为自己写《自祭文》这一手就难效颦。
苏士宁翻开《忘言记》，用他那不十分流利，但颇有陈伯达遗风的小字，记下了刚刚获得的灵感——
七古·有所思
戊子·丁巳·初八日
老夫难发少年狂，
曾将虎尾胯下藏。
新桃总把旧符换，
天灾人祸我担当。
……
突然，手机的彩铃声响起来。苏士宁看了一下，拿起听筒，就被对方急促的声音打断了：“老师你好！有紧急情况向你报告。刚刚得到信息，卧龙岗发现尚未盗掘的古墓……”
听了最后一句话，让苏士宁的食指有一次伸向了挺拔的鼻翼，顿时精神起来。几十年的职业生涯，良好的专业素养，以及对北方省考古资源的了解，使他立刻意识到：一个重大考古发现将随之而来。
“有——图像——或者——图片——资料——什么的吗……”苏士宁失去了一贯稳重的讲话风度。口齿更加不伶俐，甚至开始口吃，音韵越发的不清晰。
“有！请您打开电脑，我马上给您传过去……”
真是让人惊叹的信息时代！不到两分钟，一份图文并茂的完整现场资料，经由网络，从电脑上传输出来。与之相匹配的图像资料，也同时出现在苏士宁对面墙壁的大屏幕上。信息传输之快，有时真是让人瞠目结舌。苏士宁除了赞叹对方过硬的专业素养和高效的工作速率之外，就是对信息时代的惊叹了。
他拿着图片对应着大屏幕上的图像，一张一张，仔细地阅读着，辨析着……从箭头所指的方向，隐约可见部分坍塌的墓道，以及募道上的拱顶石……仅此一点，就已经说明了一切。苏士宁不再浪费时间了，他开始把注意力集中到那一小段文字说明上面——
5月12日15时，在卧龙岗东南一侧发现古墓一座，地方文博部门尚未介入，恐消息难以封锁，请立即行动。绝不能让阴山斋抢在前头！
燕子
给苏士宁传递信息的这只“燕子”，不是别人，正是苏士宁那个覆盖北方省文博信息网的一个中坚力量——宇文燕。宇文燕是苏士宁众多门徒学生中的翘楚，也是苏院长十多年文博事业的追随者和崇拜者。对于文博事业的热衷和对导师的崇拜，让宇文燕至今未嫁，温婉的青春在野外考古的风沙中已渐渐被吹散。
苏士宁亢奋中有些愤怒，惊喜中有些忧虑。
宇文燕第一个抢到现场，如同自己第一个抢到现场一样。他为宇文燕反应如此之快，感到欣慰。他相信宇文燕会动用一切手段，拖延这个最重要信息的扩散，好让自己有更多的时间，从容不迫地安排下一步行动。
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