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云卷云舒,又是一日艳阳天。
青台山上,道观隐于山林,郎朗诵读声从中传出。
“净者,若闻无言,食无悔,言行无左右,则心性所致,诚哉至理不休……”
“盖明明风逝,察然天地……”
视线落在院中,却见一青年身披灰色短褂,臂膀皆露,捧着本线装书读得津津有味。
此非长风,而是另一本道书。
名为《华净十生录》,比起前者,眼前这本内容更显晦涩,通篇都述说着明心净念的话,时不时还夹杂此世道门的学理术语,常人来读可能不消三五句就脑涨昏昏,难以看得进去。
只是陈屿却不同,不仅没有困顿,反而越读越兴起。
和前世道教最终的合源归流有所不同的是,此世的道门尚未有一统之论,诸多学说繁盛。仅在南方大梁境内,便存续着数十上百支各不相同的流派。
更是时常有新的道学理念从某个大派古观中流出,被无数道士热议纷纷。
赞许推崇者有,愤然抵触亦有。
往来千载,大浪淘沙,绝大多数学说都沉寂消失,但仍有部分一直被传颂。
据前身所知,如今这许多的道脉法派中称得上道学显贵的总共只五脉,北边三支知晓不多,暂且不谈。论及记忆中名头最大的,还是要属屹立大河以南地界数百年的正阳观、以及受到数朝帝王封敕的真武山。